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一个台湾少年的祖先使用方法 (27 / 34)

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        「是啊!本学政在台湾考察後,发现你们番社都很穷,而且没做什麽正经工作,可见完全不知道要怎样发展。而且酗酒问题严重自甘堕落,听这里的官员说,再过不久番社就会消失了吧。所以你既然有缘成为张峷老师的学生,那本官自然鼎力协助脱离贫困,归化到大中华文明之中。」

        咦?总觉得有些刺耳,而且因果关系弄错了,所以蟹大宾提出了异议。

        「依草民浅见,并非番社自甘堕落,而是在汉人为主的社会中遭受到歧视与排挤。如果能公平的对待……」

        「胡说八道逻辑错误!不要为自己的落後和不求长进找藉口,如果真的有能力,不管是怎样的环境,都能出人头地不是吗?」

        是这样吗?这道理说得通,但用在现实中,却很诡谲,也像是狡辩。蟹大宾想要找出反驳的论点,却因为自己就是这道理的最佳实例,反而变得说不出口。

        「总之本官代表解家欢迎你加入,将来会以收养的名义誊录到族谱上。你还需要改名,将族谱的行辈cHa入名字第一个字。」

        「连名字都改?还要誊录到族谱?」

        「当然,不然查察三代身家是假的吗?今次考试是本官作保,以後还是要将相关的文件完备。老师说若考得好要安排你进入国子监,本官也打算让你去一趟江西的祖坟上香,分传一份族谱,就算是江西解家移居台湾的支族,以後若回到台湾,就遥祭江西先人就行。」

        国子监是大清朝的最高学府,只要能入学便有任官的资格,若是顶着国子监的出身再通过科试,未来前途一片光明。

        但另一方面,蟹大宾赫然醒悟:「原来这就是汉化吗?为了名利与前途,最後彻底纳入汉人家族T系下。即使宣称自己是出身番社,在整个家族中运作几代以後,子孙往上查只会找到汉人的族谱,原本番社的传承还是消失了。」

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